bijbelactueel.nl

Overdenking / bijbelstudie:   De opname van de gemeente

1. Kan er sprake zijn van een opname?

Laten we eerst naar de wederkomst van Jezus kijken. Dit is wat in ieder geval duidelijk omschreven staat. De periode van de eindtijd wordt door Jezus zelf ook beschreven. Het is altijd goed om dichtbij Jezus te blijven wanneer we vragen hebben. Het gedeelte over de komst van de Mensenzoon is terug te vinden in: Matteüs 24 en 25, Marcus 13, Lucas 17 en 21.

We nemen het gedeelte van Lucas 17 (statenvertaling)

20 En gevraagd zijnde door de Farizeeën, wanneer het Koninkrijk Gods komen zou, heeft Hij hun geantwoord en gezegd: Het Koninkrijk Gods komt niet met uiterlijk gelaat.

21 En men zal niet zeggen: Ziet hier, of ziet daar, want, ziet, het Koninkrijk Gods is binnen u.

De Farizeeën was een groep gelovigen die zich strikt aan de Joodse wet hielden. Men was ook benieuwd naar wanneer het Koninkrijk van God aanbreekt. Dan geeft Jezus een prachtig antwoord dat het Koninkrijk van God niet aan te wijzen is of te berekenen is. Het Koninkrijk van God is reeds aanwezig, het is hier op aarde, het is in ons! In onze harten. Oftewel het verlangen om bij God te zijn, om verlost te zijn, is reeds nu mogelijk! Wanneer je Jezus aanneemt, ben je een kind van God, maak je deel uit van God's Koninkrijk. Ook al zijn we nog op aarde, we hebben een lijn met de hemel, daar ligt ons anker. In feite hoeven ons niet meer druk te maken over de wederkomst, maar goed we hebben toch dit verlangen, net als de discipelen:

22 En Hij zeide tot de discipelen: Er zullen dagen komen, wanneer gij zult begeren een van de dagen van de Zoon des mensen te zien, en gij zult die niet zien.

23  En zij zullen tot u zeggen: Ziet hier, of ziet daar is Hij; gaat niet heen, en volgt niet.

De discipelen en de apostelen kregen inderdaad ook het verlangen om de wederkomst mee te maken. En ze dachten ook dat dit in hun tijd zou komen. Dit lezen we ook in

Hebr. 10:37 Want: Nog een zeer weinig tijd en Hij, Die te komen staat, zal komen, en niet vertoeven

Dit is eigenlijk hetzelfde verlangen van velen van nu om uit te zien naar de wederkomst. Jezus geeft ons een duidelijke aanwijzing hoe Zijn komst zal zijn. Hij zal niet ineens ergens op aarde zijn, in de woestijn of in een binnenkamer van een huis. Dit is een waarschuwing. Er zullen hier en daar valse christussen en messiassen komen. Dit zijn overigens wel tekenen van de eindtijd. Maar de wederkomst van Jezus zal met een geweldige macht en majesteit zijn die over de hele wereld te zien is.     

24 Want gelijk de bliksem, die van het ene einde onder de hemel bliksemt, tot het andere onder de hemel schijnt, alzo zal ook de Zoon des mensen wezen in Zijn dag.

'Zijn dag' is de dag van de wederkomst, de dag van de redding, de dag dat het oordeel over de wereld begint. De dag dat Jezus Koning der koningen en Here der heren is. Dit kunnen we aan het eind van de periode plaatsen.

25  Maar eerst moet Hij veel lijden, en verworpen worden door dit geslacht.

26  En gelijk het geschied is in de dagen van Noach, alzo zal het ook zijn in de dagen van de Zoon des mensen.

27 Zij aten, zij dronken, zij namen ten huwelijk, zij werden ten huwelijk gegeven, tot de dag, op welke Noach in de ark ging, en de zondvloed kwam, en verdierf ze allen.

28 Evenzo ook, gelijk het geschiedde in de dagen van Lot; zij aten, zij dronken, zij kochten, zij verkochten, zij plantten, zij bouwden;

29  Maar op de dag, op welke Lot van Sódom uitging, regende het vuur en sulfer van de hemel, en verdierf ze allen.

Hierin wordt duidelijk aangegeven dat de dagen voorafgaand aan de wederkomst exact zal zijn als in de dagen van Noach en Lot. De wereld van toen, is niet anders als de wereld van nu ten aanzien van het doen en laten van mensen. Met name de voorbeelden dat men ver van God af was en dat daarom een oordeel kwam. Naast oordeel was er ook mogelijkheid tot behoud. En zo zal het ook zijn in de dagen voorafgaand van de wederkomst, het zijn gewone dagen. Maar plotseling op de dag van de Heer, dat Hij geopenbaard wordt, zullen gelovigen behouden worden:

30 Evenzo zal het zijn in de dag, op welke de Zoon des mensen geopenbaard zal worden.

31 In die zelfde dag, wie op het dak zal zijn, en zijn huisraad in huis, die kome niet af, om het weg te nemen; en wie op de akker zijn zal, die kere evenzo niet naar dat, wat achter is.

32  Gedenkt aan de vrouw van Lot.

33  Zo wie zijn leven zal zoeken te behouden, die zal het verliezen; en zo wie het zal verliezen, die zal het in het leven behouden.

34  Ik zeg u: In die nacht zullen twee op een bed zijn; de een zal aangenomen, en de ander zal verlaten worden.

35 Twee vrouwen zullen tesamen malen; de ene zal aangenomen, en de andere zal verlaten worden.

36 Twee zullen op de akker zijn; de een zal aangenomen, en de ander zal verlaten worden.

37 En zij antwoordden en zeiden tot Hem: Waar, Heere? En Hij zeide tot hen:

Waar het lichaam is, aldaar zullen de arenden vergaderd worden.

Hier is duidelijk sprake van een aanneming of wegneming aan het einde van de periode wanneer Jezus geopenbaard wordt. Op een normale dag waar mensen werken, wordt de een wel, de ander niet weggenomen. Hier is ook sprake van een wereldwijd gebeuren, want er wordt gesproken over 'in diezelfde dag (vs 31) en in die nacht (vs 34).

Het antwoord op de vraag of er sprake kan zijn van een wegneming, is ja.

We weten in ieder geval dat de wegneming volgens dit gedeelte een daadwerkelijk gebeuren zal zijn.  

2. Voor wie is de opname?

Nadat Jezus naar de hemel is gegaan, gingen de discipelen en apostelen op pad om het goede nieuws, dat Jezus is gestorven en weer opgestaan voor onze zonden, aan de wereld te verkondigen. Eerst aan het volk Israël zelf waar toch een groot aantal tot bekering werden gebracht (3.000 Israëlieten!); daarna werden hier de heidenen (de rest van de wereld) aan toegevoegd die geloven in Jezus.

In  1 Kor 15 spreekt Paulus tegen de gemeente en legt uit voor wie de opname is:

20 Maar nu, Christus is opgewekt uit de doden, en is de Eersteling geworden van hen, die ontslapen zijn.

21 Want daar de dood door een mens is, zo is ook de opstanding der doden door een Mens.

22 Want gelijk zij allen in Adam sterven, alzo zullen zij ook in Christus allen levend gemaakt worden.

23 Maar een ieder in zijn orde: de eersteling Christus, daarna die van Christus zijn, in Zijn toekomst.

24 Daarna zal het einde zijn, wanneer Hij het Koninkrijk aan God en de Vader zal overgegeven hebben; wanneer Hij te niet gedaan zal hebben alle heerschappij, en alle macht en kracht.

25  Want Hij moet als Koning heersen, totdat Hij al de vijanden onder Zijn voeten zal gelegd hebben.

26 De laatste vijand, die te niet gedaan wordt, is de dood.

27  Want Hij heeft alle dingen Zijn voeten onderworpen. Doch wanneer Hij zegt, dat Hem alle dingen onderworpen zijn, zo is het openbaar, dat Hij uitgenomen wordt, Die Hem alle dingen onderworpen heeft.

28 En wanneer Hem alle dingen zullen onderworpen zijn, dan zal ook de Zoon Zelf onderworpen worden aan Hem, Die Hem alle dingen onderworpen heeft, opdat God zij alles in allen.

Wat is de volgorde:

1. Christus opstanding
2. Opstanding van zij die van Christus zijn
3. Wederkomst
4. Heerschappij over alle koningen
5. De dood te niet doen
6  De Zoon onderwerpt zich aan God
7. Alles is in God

In eerste instantie spreekt Paulus hier over de volgorde waarin wij levend gemaakt worden. Eerst Christus, dit was met Zijn opstanding (de eersteling) en dan daarna die van Christus zijn. Dit is de gemeente. Zij zullen sterven en worden later opgewekt in Zijn toekomst. Dit is ergens in de eindtijd, in de periode dat de Here Jezus weer terug gaat komen, maar in ieder geval voor Hij de heerschappij heeft over de aarde (vs 24 en 25).

De opstanding van de gemeente vindt plaats voordat Jezus weerkomt met zijn hemelse legermacht. Uit dit gedeelte bljikt dat er een opstanding is van de gemeente voordat Jezus terugkomt.

3. Wat is de opname?

Wat is exact deze opstanding? Volgens Paulus 1 Kor 15: 44 bestaat er een natuurlijk lichaam en een geestelijk lichaam. Het vergankelijke en het onvergankelijke.

Dan volgt er in 1 Kor 15:52 een geheim:

51 Ziet, ik zeg u een verborgenheid: wij zullen wel niet allen ontslapen, maar wij zullen allen veranderd worden;

52 In een punt des tijds, in een ogenblik, met

de laatste bazuin; want de bazuin zal slaan, en de doden zullen onverderfelijk opgewekt worden, en wij zullen veranderd worden.

53 Want dit verderfelijke moet onverderfelijkheid aandoen, en dit sterfelijke moet

onsterfelijkheid aandoen.

54 En wanneer dit verderfelijke onverderfelijkheid zal aangedaan hebben, en dit sterfelijke onsterfelijkheid zal aangedaan hebben, alsdan zal het woord geschieden, dat geschreven is:

De dood is verslonden tot overwinning.

55 Dood, waar is uw prikkel? Hel, waar is uw overwinning?

56 De prikkel nu des doods is de zonde; en de kracht der zonde is de wet.

57  Maar Gode zij dank, Die ons de overwinning geeft door onze Heere Jezus Christus.

58 Zo dan, mijn geliefde broeders! Weest standvastig, onbewegelijk, altijd overvloedig zijnde in het werk des Heeren, als die weet, dat uw arbeid niet ijdel is in de Heere.

Hier legt Paulus uit dat er een moment zal komen dat de doden na Christus zullen opstaan, dit lazen we al in vs 24. Deze opstanding is dan ook de totale overwinning van de dood, vs 54. De dood is verslonden tot overwinning.

Dat zal op het blazen van de laatste bazuin zijn, een bepaald moment. Degene (wij (vs 51) , de gemeente) die - dan in leven zijn, die zullen dan veranderd worden. Waarom moeten wij veranderd worden, omdat we eerst een geestelijk lichaam moeten krijgen, net als degene die reeds dood waren.

Stervelijk lichaam -----------> gestorven ------->  opwekking ------->geestelijk lichaam, in de hemel zijn 

Wij, Stervelijk lichaam ----------------------------> veranderen ------>geestelijk lichaam, in de hemel zijn

Wij - die in leven zijn - moeten dus het sterven overslaan en worden daarom ineens veranderd in een onvergankelijk lichaam! De gemeente is dan geheel één geworden met Christus. Het hoofd (Christus) en Zijn lichaam (de gemeente) is samengevoegd.

In 1 Tes. 4 staat ongeveer hetzelfde, maar er volgt nog een aanduiding :

De doden staan op, wij veranderen en dan zijn wij allen in Christus levend gemaakt (1 kor 22). Dan volgt het einde, de overwinning van de koningen en dan de vernietiging van de dood.

Zelf denk ik dat we bij de verandering onzichtbaar worden met een hemels lichaam. De opname of wegneming zal in iedergeval in een oogwenk gaan zodanig dat we voor de ander die achter blijft, onzichtbaar zijn; gewoon weg. Precies zoals Jezus zelf ook heeft uitgelegd.  de een zal aangenomen, en de ander zal verlaten worden

Het zichtbare wordt veranderd in onzichtbare. Want het onzichtbare is van de hemel en we krijgen een hemels lichaam en beërven het Koninkrijk.

Dat zal dan voor de ander die achtergelaten worden een vreemde gewaarwording zijn. Opeens is iemand weg, sterker nog opeens zullen er heel veel mensen weg zijn. Alle  mensen die in Jezus Christus geloven zullen veranderd zijn in een hemels lichaam. Het moeilijke van geloof is dat dit zich afspeelt in het onzichtbare. Je kan het niet aanwijzen. Hierover schrijft Paulus:

2 Kor 4:18 Wij richten ons niet op de zichtbare dingen maar op de onzichtbare, want de zichtbare dingen zijn tijdelijk, de onzichtbare eeuwig.

1 Kol. 1:16 in hem is alles geschapen, alles in de hemel en alles op aarde, het zichtbare en het onzichtbare, vorsten en heersers, machten en krachten, alles is door hem en voor hem geschapen.

Hebr 11:3 Door geloof komen we tot het inzicht dat de wereld door het woord van God geordend is, dat dus het zichtbare is ontstaan uit het niet-zichtbare.

Wat Paulus in het laatste vers schrijft is heel belangrijk. Door het geloof krijgen we duidelijk dat alles wat we waarnemen, wat zichtbaar is en wat soms niet te bevatten is (denk bijvoorbeeld aan de onmetelijkheid van het heelal) dat dat voortkomt uit het onzichtbare, daar waar de hemel is, daar waar God is.

En als er dan een onzichtbare eeuwigheid is, dan is het geloof wat ons de zekerheid geeft en voor ons de verbinding maakt van het zichtbare naar het onzichtbare:

Hebr 11:.1 zegt: Het geloof nu is een vaste grond der dingen, die men hoopt, en een bewijs der zaken, die men niet ziet. 

Het geloof zelf is de verbinding van het zichtbare en het onzichtbare. Oftewel het geloof overtuigt ons van de waarheid die we niet zien.  En dit zal tot aan het einde toe zo blijven, het is niet zichtbaar aan te wijzen wanneer je gelooft, maar je ervaart het leven anders. Het wordt draaglijker, er is hoop, uitzicht op iets moois.

Tot zover is te begrijpen dat er een verandering is, een wegneming van het zichtbare naar het onzichtbare en dat we toegang krijgen tot de hemel.

4. Is de opname gelijk aan de wederkomst?

Hand 1:9 En nadat Hij dit gesproken had, werd Hij opgenomen, terwijl zij het zagen, en een wolk onttrok Hem aan hun ogen.

Dit gedeelte van de Hemelvaart van Jezus heeft een boodschap voor de wederkomst:

10 En alzo zij hun ogen naar de hemel hielden, terwijl Hij heenvoer, ziet, twee mannen stonden bij hen in  witte kleding;11 Die ook zeiden: Gij Galilése mannen, wat staat gij en ziet op naar de hemel? Deze Jezus, Die van u opgenomen is in de hemel, zal alzo komen, gelijk gij Hem naar de hemel hebt zien heenvaren.

Het gaat hier om de wijze van de wederkomst van de Here Jezus. Jezus zal op deze manier ook weer terugkomen. Dit lezen we ook in Openbaring:

Openbaring 1:7 Ziet, Hij komt met de wolken en alle oog zal Hem zien, ook degenen, die Hem doorstoken hebben; en alle geslachten der aarde zullen over Hem rouw bedrijven; ja, amen. 

Alle oog zal Hem dan zien, de hele wereld en Israel. Dus de hemelvaart is het exacte beeld voor de wederkomst, maar dan andersom. Je kan hier lezen dat dit moment niet hetzelfde is als de wegrukking, omdat dit enkel voor de gemeente is (zij die van Christus zijn) zoals hiervoor is vastgesteld. Verder is duidelijk volgens 1 Kor vs 24 en 25 (zie ook uitleg hierboven)  dat voordat Jezus de koningen van deze aarde gaat verslaan, de gemeente (zij die van Christus zijn) is opgenomen. De opname zal een ander moment moeten zijn dan de wederkomst aan het eind. En wanneer we kijken naar het  mogelijke moment van de opname dan kan dit niet samenvallen met de wederkomst aan het eind.

Ook lezen we in 1 Tes. 4:17 Dat we de Here in de lucht tegemoet gaan. Gaan we dan meteen weer terug naar de aarde? Nee, het antwoord ligt ook in Matteus 25. Het gaat over de gelijkenis van de 5 wijze en 5 dwaze maagden die allen de bruidegom verwachtten. Maar 5 van hen hadden te weinig olie toen ze Hem tegemoet gingen en 5 hadden voldoende olie. Deze gelijkenis is een prachtig beeld van de opname. De olie kan je zien als het geloof.

Mat 25:

5. Wanneer is de opname?

In 2 Tes. 2:5 vinden nog meer informatie wanneer de opwekking, het tegemoet gaan van de Heer, is.

1 En wij bidden u, broeders, door de toekomst van onze Heere Jezus Christus, en onze toevergadering tot Hem,

2 Dat gij niet haastig bewogen wordt van verstand, of verschrikt, noch door geest, noch door woord, noch door zendbrief, als van ons geschreven, alsof de dag van Christus aanstaande was.

3 Dat u niemand verleide op enigerlei wijze; want die Jezus komt niet, tenzij dat eerst de afval gekomen zij, en dat geopenbaard zij de mens der zonde, de zoon des verderfs;

4 Die zich tegenstelt, en verheft boven al wat God genaamd, of als God geëerd wordt, alzo dat hij in de tempel Gods als een God zal zitten, zichzelf vertonende, dat hij God is.

Hier zien we dat er kennelijk brieven in omloop waren als geschreven van Paulus met betrekking tot de Wederkomst van Christus en de toevergadering tot Hem. Paulus geeft dan een belangrijke aanvulling in vers 3. Eerst moet de afval gekomen zijn en de mens der zonde, de zoon des verderfs. Dit is de antichrist. We weten uit het boek Daniel dat hij een verbond met velen zal sluiten, 1 week lang (7 jaar). En halverwege de week, na 3,5 jaar zal de antichrist, de wereldleider het volk Israel zwaar onderdrukken. Ze mogen niet meer offeren, de feesten en wetten worden veranderd, etc. Zie Daniel 7:25 en 9:17

Maar de antichrist kan pas verschijnen op het moment dat er iets weg is wat hem er van weerhoudt:

5 Gedenkt gij niet, dat ik, nog bij u zijnde, u deze dingen gezegd heb?

6 En nu, wat hem weerhoudt, weet gij, opdat hij geopenbaard worde op zijn eigen tijd.

7 Want de verborgenheid der ongerechtigheid wordt reeds gewerkt; alleen, Die hem nu weerhoudt, Die zal hem weerhouden, totdat hij uit het midden zal weggedaan worden.

8 En alsdan zal de ongerechtige geopenbaard worden,

die de Heere verdelgen zal door de Geest Zijns monds, en te niet maken door de verschijning Zijner toekomst;

9 Hem, zeg ik, wiens toekomst is naar de werking des satans,  alle kracht, en tekenen, en wonderen der leugen;

10 En in alle verleiding der onrechtvaardigheid in hen, die verloren gaan; daarvoor dat zij de liefde der waarheid niet aangenomen hebben, om zalig te worden.

11  En daarom zal God hun zenden een kracht der dwaling, dat zij de leugen zouden geloven;

12 Opdat zij allen veroordeeld worden, die de waarheid niet geloofd hebben, maar een welbehagen hebben gehad in de ongerechtigheid.

De weerhouder is iets die uit het midden weggedaan wordt. Velen menen dat dit de Heilige Geest is die dan samen met de gemeente die dan op aarde is weggenomen wordt. Het feit dat er geen Heilige Geest meer aanwezig is, zou kloppen met Openbaring waar in de brieven aan de gemeenten telkens wordt gesproken "Wie een oor heeft, die hore, wat de Geest tot de Gemeenten zegt". In Openbaring 13:9 staat dat 'indien iemand een oor heeft, hij hore". Hier is geen Geest meer aanwezig. Er is dan inderdaad wat voor te zeggen dat de Heilige Geest uit ons midden wordt weggenomen. Overigens ook toen de Here Jezus nog op aarde was en dus nog niet de Heilige Geest aanwezig, zei Hij : Wie oren heeft, die hore (Mat.13:9)

Met de drie nieuwe aanwijzingen de afval, de antichrist en de weerhouder kunnen we de volgorde die we eerst hadden als volgt opmaken:

1. Christus opstanding

2. Afval van het geloof

3. Weerhouder / Opstanding van zij die van Christus zijn

4. Openbaring van de antichrist

5. Wederkomst Jezus

6. Heerschappij over alle koningen, 1.000 jarig rijk

7. De dood teniet doen

8. De zoon onderwerpt zich aan God

9. Alles is in God; nieuwe hemel en nieuwe aarde

Dan zien we dat de weerhouder inderdaad wel eens kan zijn de opstanding van zij die in Christus zijn, oftewel de opname.  

Kunnen we de opname specifieker aanwijzen? 

a. Opname voor de zevenjarige verdrukking

In de brieven aan de gemeenten staat dat "Die oren heeft, die hore wat de Geest tot de gemeenten zegt" . De Geest is niet meer aanwezig tijdens de 2e helft van de zevenjarige periode, dit lezen we in Openbaring 13:9 "Indien iemand oren heeft, die hore". Ook in Openbaring 4 staat een commando aan Johannes gegeven "Klim hier heen op". Dit zou beeld zijn voor de opname van de  gemeente, samen met de wegneming van de Heilige Geest. Ook in de tijd gezien dat er 70 weken voor het Israel bepaald zijn en dat er 69 weken voorbij zijn. De 69e week is geeindigd met de kruisiging van Jezus. De genade is overgegaan naar de gemeente, ieder die in Jezus gelooft. Deze periode houdt eens op, de volheid der heidenen.  Dit lezen we in Romeinen 11:25  

Want ik wil niet, broeders, dat u deze verborgenheid onbekend is (opdat gij niet wijs zijt bij uzelf), dat de verharding voor een deel over Israël gekomen is, totdat de volheid der heidenen zal ingegaan zijn.

Wanneer de gemeente vol is, zal het volk Israel niet meer verhardt zijn, dan zullen de ogen opengaan. De laatste week (70e week van Daniel) gaat dan in, God richt zich weer op Israel. Dat zou dan betekenen dat de gemeente is opgenomen voor het moment dat het verbond met velen die door de antichrist wordt afgesloten.

b. Opname halverwege de verdrukking

In openbaring 12 wordt een beeld gegeven van de vrouw (Israel) en de draak (duivel). De zoon van de vrouw is de Here Jezus die weggerukt wordt. Jezus, het hoofd en wij als gemeente het lichaam, worden dan ook weggerukt. Wanneer vindt dit plaats? Dit is exact voor de 1260 dagen van grote verdrukking. We worden dan bewaard voor de toorn van God.

“want God heeft ons niet gesteld tot toorn, maar tot het verkrijgen van zaligheid door onze Here Jezus Christus” ( 1 Tess. 5:9).

God heeft ook een plaats bereid voor de vrouw. De vrouw kan hiermee ook de 144.000 voorstellen, de 12 stammen die het zegel van God hebben gekregen om bewaard te worden in de tijd van de verdrukking. De draak werd woedend omdat de vrouw buiten zijn gezicht was en hij ging oorlog voeren tegen de overigen van haar nageslacht, die de geboden van God bewaren en het getuigenis van Jezus hebben. wie zijn deze mensen dan, is dit de gemeente? Nee, die zijn opgenomen, weggerukt naar de plaats van God, samen met Jezus.  En toch zijn er mensen en het volk Israel die ook de geboden van God bewaren en het getuigenis van Jezus hebben, deze zjin dan nog op aarde aanwezig. Hebben zij de opname gemist? Was het geloof bij hun verslapt? In Matteus 25 staat de geljikenis van de 5 wijze en de 5 dwaze maagden die de bruidegom tegemoet gaan. Beiden wisten dat de bruidegom zou komen, maar de helft ging slapen. De hele gemeente wist het dat Jezus terug zou komen, maar de helft ging slapen. Is het daarom dat Jezus het boek Openbaring begint met waarschuwingen aan de gemeenten?

Openbaring 3:1 En schrijf aan de engel der gemeente te Sardes:

Wat gebeurt er met deze slapende gelovigen? Zijn zij het die de opname dan ook missen?  

Gedurende 1.260 dagen komen twee getuigen profeteren. Zij zullen getuigen over Jezus voor het volk Israel en de rest van de wereld. Wanneer de plagen komen en de bazuinen gaan schallen (zware rampen), dan is er nog steeds bekering van de wereld mogelijk, tot en met de zesde bazuin. Want in Openbaring 9:21 staat dat ze nog niet braken met hun leven van moord en toverij, van ontucht en diefstal.

In openbaring 13 lezen we dat het beest uit de zee, dit is het laatste wereldrijk dat door de draak (satan) macht wordt gegeven om tegen de heiligen oorlog te mogen voeren (vs 7). Hier komt het aan op de volharding en het geloof van de heiligen. In openbaring 20:4 (NBV) En ik zag tronen, en zij zetten zich daarop, en het oordeel werd hun gegeven; en (ik zag) de zielen van hen, die onthoofd waren om het getuigenis van Jezus en om het woord van God, en die noch het beest noch zijn beeld hadden aangebeden en die het merkteken niet op hun voorhoofd en op hun hand ontvangen hadden; en zij werden weder levend en heersten als koningen met Christus, duizend jaren lang.

Wie zijn de heiligen? Dit is ieder die het woord van God en het getuigenis van Jezus aanvaardt en niet kiest voor de antichrist. Maar zij zullen wel door de grote verdrukking moeten en vast moeten houden aan het getuigenis van Jezus. Wanneer ze sterven in de verdrukking, dan zullen ze opstaan en 1.000 jaar regeren met Jezus.

De oogst waarin openbaring 14 wordt gesproken heeft betrekking op het oordeel over de wereld, voordat de zeven schalen die leeggegoten gaan worden. De engel kondigt dit aan:

15 En een andere engel kwam uit de tempel, roepende met een grote stem tot Hem, Die op de wolk zat: Zend Uw sikkel en maai; want de ure om te maaien is voor u gekomen, omdat de oogst der aarde rijp is geworden.

Deze oogst doet denken aan wat Jezus zei in Mat. 13:30 over het kruid en het onkruid wat samen opgroeit.

Zo zijn er diverse mogelijkheden voor het moment van de opname van de gemeente. Dit blijkt ook wel uit de verschillende redenaties van vele gelovigen. Zelf heb ik geprobeerd het zo duidelijk mogelijk te krijgen. 

1. Kan er sprake zijn van een opname? Ja, duidelijke voorbeelden in de bijbel Mat 24, Luc 17

2. Voor wie is de opname, de gemeente (zij die van Christus zijn) 1 Kor 15:23

3. Wat is de opname precies? een plotselinge verandering, wegrukking van Christenen 1 kor 15:52

4. Is de opname gelijk aan de wederkomst? Nee, de opname komt eerst voordat Jezus komt om de koningen te verslaan 1 Kor 24,25

5. Wanneer of in welke periode gebeurt de opname? Niet exact aan te wijzen

We gaan een keer de Here tegemoet en zullen we altijd bij de Here zijn. Hier mogen we aan vasthouden, dat is de troost die we hebben. Het moment van de opname is niet aan te duiden: 

Marcus 13:33 Ziet toe, waakt en bidt; want gij weet niet, wanneer de tijd is.

We weten het moment van de opname en de wederkomst gewoonweg niet:

Lucas 21:36

Waakt dan te aller tijd, biddende, dat gij moogt waardig geacht worden te ontvluchten al deze dingen, die geschieden zullen, en te staan voor de Zoon des mensen.

Is het niet juist Gods bedoeling dat enkel Hij de tijden en gelegenheden weet? Het gaat om onze persoonlijke keuze. We gaan niet geloven om bewaard te worden voor de verdrukking? We geloven omdat we uitzien om onze Bruidegom te mogen ontmoeten (zie ook overdenking De Hemelse bruiloft). Het gaat om de persoonlijke keuze dat we geloven dat Hij onze zonden heeft vergeven, dat we eeuwig leven daardoor hebben!!

Dat we dan ook nog eens bewaard worden is een extra beloning. Wanneer dat moment dan ook mag zijn. Volharden tot het einde! Want we worden genoeg beproeft. Het maakt dan niet uit of er een opname is vooraf, halverwege of achteraf. Klaarstaan, waken en bidden! Dat is Hem verwachten en dan overvalt Hij ons niet als een dief.

De opname

Wanneer je Hem niet verwacht komt Hij als een dief. Hij komt als een dief in de nacht voor Hem die niet verwachten (de slapende kerk). Wanneer je klaarstaat, laat je Hem niet inbreken in de nacht. Wanneer je klaarstaat als bruid, ga je de bruidegom tegemoet. Dan wordt je opgenomen en ga je Hem in de lucht tegemoet. Wanneer we samen zijn met Hem zullen we het bruiloftsfeest vieren. De exacte tijd en gelegenheid is niet aangegeven.

Onderzoekt alles en behoudt het goede!

Andere sites over de opname:

De Koning komt

Eindtijd

Bijbels panorama

Wikipedia

Voor visioenen en dromen over de opname klik hier

Reacties of opmerkingen:

Dit e-mailadres is beschermd tegen spambots. U heeft Javascript nodig om het te kunnen zien.